أفكاااااااااااااااااار تشغلني m.y

"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"

أفكاااااااااااااااااار تشغلني

اهلا بكم في صفحتي في مجرد فكرة !!

ما يشغلني حالياً وافكر فيه حال الناس من حولي

وما يشغلهم حين يقومون بعمل ما !!

حتى وان كانت كلمة تقال ...

هل سيكون بعدها فائدة او مصلحة لي وللاسف مصالح دنيوية فقط

بمعنى اعرف فلان علشان له مكانه او سلطة او نفوذ او مال

في حين لو ترك الوظيفة لا اعرفه هل سيفيدني او ينفعني ...

لا توجد كلمة " لله " في قاموس الناس الا من رحم ربي

اقول الكلمة لله - افعل الفعل لله - اعامل جاري لله -

اصاحب فلان لله - اقدم خدمة لله - انصح لله

لا انتظر اجراً او ثواباً او كلمة شكر من احد

لا انتظر ان يدخل احد يده في جيبه ليعطيني ..

لكنني انتظر العطاء من المنان الواحد الاحد الفرد الصمد

ليتنا نعود لكلمة " لله "

نصلح بين المتخاصمين لله .. نبر بآبائنا وامهاتنا لله

وليس ليقال ان فلان يبر بأمه ...

لا نعطي لكلام الناس وزناً لانه لن ينفعني احد يوم الحساب ..

فهل ستعمل العمل يا اخي لله

احتسب العمل وستجده عند الله

فلنجدد النيه !!

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خير

جميل ان تشغلك هذه الافكار
وهذه فكره جميله ان نجعل حياتنا كلها لله
ان نستخير الله
ان نلجأ الى الله
ان نحب الله
ان نخاف الله
ان نعيش مع الله
ما أجمل تقوى الله
وكذلك (لله)
ان يكون حبك لاحد لله
واحترامك لاحد لله
وتركك لشئ لله
وتمسكك بشئ لله
خواطر جميله

عمرو عبدالرازق كتب:: جزاك الله خير

وجزاك خيرا

وبارك فيك

يا استاذ عمرو

وليد ابو الشيخ كتب:: جميل ان تشغلك هذه الافكار
وهذه فكره جميله ان نجعل حياتنا كلها لله
ان نستخير الله
ان نلجأ الى الله
ان نحب الله
ان نخاف الله
ان نعيش مع الله
ما أجمل تقوى الله
وكذلك (لله)
ان يكون حبك لاحد لله
واحترامك لاحد لله
وتركك لشئ لله
وتمسكك بشئ لله
خواطر جميله

جزاك الله خيرا

يا استاذ وليد

وبارك فيك

جزاك الله خيرا
وكثر من أمثالك

مصطفى حامد كتب:: جزاك الله خيرا
وكثر من أمثالك

وجزاك خيرا

وبارك فيك

مشكور العضو علي هذه الموضوعات المميزه والله نسأل أن تكون في ميزان حسناته
وبصراحة أخفاء الأسم عامل نكهة لمواضيعك انا بسميها مواضيع "الأخ المجهول"
طبعا الإنسان عنده حب استطلاع أعتقد مثلآ انك لو خليت اسمك محمد يوسف " مثلا " وهو غير صحيح لم تكن المواضيع سوف تقوم بهذا التأثير
مرة ثانية جعل الله ذلك في ميزان حسناتك

مصطفي محمود كتب:: مشكور العضو علي هذه الموضوعات المميزه والله نسأل أن تكون في ميزان حسناته
وبصراحة أخفاء الأسم عامل نكهة لمواضيعك انا بسميها مواضيع "الأخ المجهول"
طبعا الإنسان عنده حب استطلاع أعتقد مثلآ انك لو خليت اسمك محمد يوسف " مثلا " وهو غير صحيح لم تكن المواضيع سوف تقوم بهذا التأثير
مرة ثانية جعل الله ذلك في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

مصطفي محمود

نفعنا الله واياك بماعلمنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفكرة الجديدة التي تشغلني ,,

( ادخال السرور على قلب مسلم )

وهذا في استطاعة كل واحد منّا

تقول كيف ذلك ؟؟

يمكنك بالابتسامه في وجه اخيك

فهي تغير من حال من امامك غير ما تكسبه انت من حسنات

وابدأ بأهل بيتك

امك وابيك واخوتك واصحابك وكل من تقابله لن تكلفك شيئا !!

ويمكنك بتقديم المساعدة للمحيطين بك

كمثال : اخيك او اختك لديه اختبار في مادة معينه يمكنك المساعدة
واحتساب الوقت الذي تقضيه معه تؤجر عليه ..

يمكنك ايضاً بدل ان تقول اريد ان اشرب حتى يقوم احد من حولك
باحضار الماء اليك قم بنفسك وتناول الماء

واحمد الله على نعمة الصحة

يمكنك بأن تقول جزاك الله خيرا لمن قدم لك شيئا اعتدت على فعله
مثل اعطاءك مصروفك - غسل ملابسك - تجهيز طعامك - دفع مصروفات تعليمك ...

ياليت كل واحد يختار احد هذه الافكار ويعلمنا بأنه التزم بفعلها ولو ليوم واحد

بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما يشغلني في هذه الفترة :

هو حالكم يا شباب وما تشغلون به انفسكم

بداية كأس العالم وبعدين انتخابات مضت وانتخابات قادمة

والخلاصة كله وقت ضائع :

اعطوا لكل حدث حسب اهميته

اقصد الفائدة المرجو منه

مثال : رمضان على الابواب ما ذا أعدت له

هل استعديت لاستقبال الضيف ؟

لتحسن استغلال ثوانيه ربما كان رمضان آخر عهد لنا بالدنيا

فرصة من رب العالمين ... لا تضيعوها يا شباب

اكثروا من الطاعات !!

بداية بالتجهيز لختمة على الاقل واحدة في شهر الخير (جزء يومياً )

ومن اراد ختمتين كل 15 يوم ختمة

ومن زادت همته فثلاث ختمات في الشهر (كل 10 ايام ختمه )

فكان من الصحابة رضوان الله عليهم من يختمه في ثلاث ليالٍ

ولا ننسى ان نجعل للحفظ في هذا الشهر نصيب

نختار سورة محددة ونحفظها جميعا بأن نفتح صفحة ونحدد جزء يومي

ونلتزم بالمتابعة ويمكن ان نضع تفسيرها

نكسب سورة بحفظها وتدبرها في الشهر الكريم

واتمنى ان يضع كل واحد منكم تذكرة بسيطة ينفع به غيره عن فضائل

رمضان واحوال السلف فيه

بارك الله فيكم وفي اوقاتكم

بانتظار اختيار سورة ؟ !

بانتظار اختيار سورة من القرآن الكريم

بارك الله فيكم

جميل *** جزاك الله خيرا ********

أحمد القط كتب:: جميل *** جزاك الله خيرا ********

وجزاك الله خيرا

لكن لم تختار سورة نحفظها في شهر رمضان !!

بارك الله فيك
أنا اخترت سورة الكهف

أحمد عبدالوهاب كتب:: بارك الله فيك
انا اخترت سورة الكهف

بارك الله فيك

وزادك الله همة

بانتظار اختيار باقي الاعضاء

ان شاء الله هاكمل سوره البقره انا واقف عند الربعين الاخيرين اكملهم كويس واختم السوره كويس
ان شاء الله دعواتك معانا ربنا يفرج الكرب ويثبتنا امين

مبااارك لك

يا وليد حفظ سورة البقرة
رزقك الله حفظ كتابه والعمل به

ما رأيكم في سورة تبارك (المُلك )

من يحفظها يراجع ومن لم يحفظها يحفظها في شهر رمضان

استاذ m y ممكن محتاجلك فى فتوه
اولا | لو انا اتفقت مع واحد صاحبى اننا هانتقابل الساعه كذا مثلا
وبعد ما روحت لقيت نفسى كسلان مش مش عايز اقابله لا بكون عايز اقابله والاقى نفسى كسلان او مثلا عايز انام دى تعتبر خصله من خصال النفاق على اساس اذا وعد اخلف ولا ايه

وعلى فكره انا بعت طلب الفتوه من قناه الرحمه فى الموضوع ده من الموقع الرسمى لقناه الرحمه
بس لسه مردوش عليا وشكرا ليك http://www.alrahma.tv/

[

quote="وليد ابو الشيخ"]استاذ m y ممكن محتاجلك فى فتوه
اولا | لو انا اتفقت مع واحد صاحبى اننا هانتقابل الساعه كذا مثلا
وبعد ما روحت لقيت نفسى كسلان مش مش عايز اقابله لا بكون عايز اقابله والاقى نفسى كسلان او مثلا عايز انام دى تعتبر خصله من خصال النفاق على اساس اذا وعد اخلف ولا ايه

وعلى فكره انا بعت طلب الفتوه من قناه الرحمه فى الموضوع ده من الموقع الرسمى لقناه الرحمه
بس لسه مردوش عليا وشكرا ليك http://www.alrahma.tv/[/quote]

******************
وجدت هذا المقال بإذن فيه الاجابة التي تبحث عنها :

الصدق في العهد والوعد والكذب فيهما

--------------------------------------------------------------------------------

إ
ذا وعد الإنسان أوعاهد وهو ناوٍ بالوفاء عازم عليه فهو صادق في وعده وعهده وعندما يعد الإنسان بعهد وهو ناوٍ عدم الوفاء عازم عليه فهو كاذب في وعده وعهده

والصدق في الوعد وفي العهد من الفضائل الخلقية التي يتحلى بها الكمل من النشامى وأرباب المعالي في المجتمعات الذين يضيئون للآخرين سنن الهدى

والكذب في الوعد وفي العهد من الرذائل الخلقية التي يمارسها سفهاء الناس وسفلتهم وإن حازوا مكانة في المجتمع ورفعتهم بعض المقاييس البشرية اليها إلا أنهم لايعدون في نظرالأبي الرفيع أن يكون سفهاء الناس سفلتهم إن طرطقت بهم البغال

ويشترك الوعد والعهد بأن كلاً منهما إخبار بأمر جزم المخبر بأن يفعله ، ويفترقان بأن العهد يزيد على الوعد بالتوثيق الذي يقدمه صاحب العهد من أيمان مؤكدة أو عقود مكتوبة.

والمواعدة والمعاهدة مشاركة بين فريقين فيعد كل من الفريقين صاحبه ويعاهده بما سيفعل ، والوعد غالباً يكون في الخير مثل البشارة لاتكون غالباً إلا في الخير وقد يخرج كل من الوعد والبشارة عن هذا الإستعمال لأسلوب من أساليب اللغة العربية

وليس كل مخلف لوعده أوعهده كاذب ، إنما المخلف الكاذب من كان عند وعده أوعهده ناوٍ عدم الوفاء عازم على الخلف ويسمى ناقضاً أوناكثاً فإن كان الخلف ناتجاً عن أسباب شرعية أومقبولة عرفاً فيعذر صاحبها يسمى هذا عجزاً عن الوفاء وليس من باب الكذب

وينتج عن الإخلاف بالوعد والعهد - 5 - حالات
1- التعبير العملي عن الكذب وذلك عند إعطاء الوعد أوالعهد مع النية على الخلف والعزم على عدم الوفاء وهذا الأسلوب يحمل رذيلة الإخلاف المستند إلى رذيلة الكذب
2- النكث والنقض لما أبرمه والتزم به من وعد أوعهد وهذا الأسلوب يعبر عن ضعف الإرادة وعدم الثبات ،وعدم احترام شرف الكلمة وثقة الآخرين بها ، وهو خلق يفضي بصاحبه إلى النبذ من ملاك جماعة الفضلاء الذين يوثق بهم وبأقوالهم.
3- التحول إلى ما هو خير وأفضل عند الله وأكثر طاعة لله ، إلا أن هذه الحالة لا تكون في العهود العامة ، التي تدخل فيها حقوق دولية ، ولا في العهود التي ترتبط بها حقوق مادية للآخرين من الناس . أما العهد مع الله في التزام أمر من الأمور فقد تجري المفاضلة بينه وبين غيره ، لإختيار ماهو أقرب إلى طاعة الله وتحقيق مرضاته .
4- العجز عن الوفاء لسبب من الأسباب فمن عجز عن الوفاء مع صدق رغبته به وحرصه عليه فهو معذورة لعدم الإستطاعة ،
5 - النسيان وهي من الأمور العامة التي تشمل كل واجب أومستحب تنطبق على الحالة أحكام النسيان العامة .
وصاقد الوعد والعهد هو الذي يكون عازماً على الوفاء حريصاً عليه مالم يمنعه مانع من التنفيذ يعذر به

صاحب المقال : الشيخ / إبراهيم علان

شكرا م واى على المجهود الى عملته والله يباركلك فى مجهودك
وانا فى غايه السعاده لوجود شخص مثلك على المنتدى واتمنى اعرفك على المستوى الشخصى
لكن طالما هى دى رغبتك انا باحترم رغبتك ومش بعيد يمكن احنا اصلا نعرف بعض والله اعلم
لكن من فهمى للموضوع ان الوعود المكتوبه مثل العقود تختلف على العهود الى بن الناس وبعضها
يعنى صفه النفاق تنطبق على شرطين النيه ان كانت عهد والوعود لانها تحتوى اصلا على النيه المسبقه يعنى الموضوع راجع للنيه صح كده ولا كلامى غلط وشكرا مره تانيه

انا كنت بحفظ فى ال عمران بس الصراحة مش قادر أكمل

وان شاء الله فى شهررمضان فى صورة انا كنت بدأت

فيها من قبل ولكن مكملتهاش هكملها فى الشهر الكريم
**ســــــــــــــورة القصص**

انا عاوز اسالك سؤال انا بخمن انك واحد انا تقريبا وصلتله وبناء على اجابتك انا هتأكد

بس متهيألىانت مش هتكدب

انت مهندس

وليد ابو الشيخ كتب:: شكرا م واى على المجهود الى عملته والله يباركلك فى مجهودك
وانا فى غايه السعاده لوجود شخص مثلك على المنتدى واتمنى اعرفك على المستوى الشخصى
لكن طالما هى دى رغبتك انا باحترم رغبتك ومش بعيد يمكن احنا اصلا نعرف بعض والله اعلم
لكن من فهمى للموضوع ان الوعود المكتوبه مثل العقود تختلف على العهود الى بن الناس وبعضها
يعنى صفه النفاق تنطبق على شرطين النيه ان كانت عهد والوعود لانها تحتوى اصلا على النيه المسبقه يعنى الموضوع راجع للنيه صح كده ولا كلامى غلط وشكرا مره تانيه

وبارك فيك وجزاك خيرا

وليد ابو الشيخ

وفعلاً " انما الاعمال بالنيات ....

أحمد القط كتب:: انا كنت بحفظ فى ال عمران بس الصراحة مش قادر أكمل

وان شاء الله فى شهررمضان فى سورة انا كنت بدأت

فيها من قبل ولكن مكملتهاش هكملها فى الشهر الكريم
**ســــــــــــــورة القصص**

********

بإذن الله نحفظ سورة تبارك (المُلك ) في شهر رمضان

رزقك الله حفظ كتابه والعمل به

استاذ م واى انا عايز استفسر من حضرتك على صلاه الفجر
ما هو الذنب لترك صلاه الفجر
وهل يعتبر تارك صلاه الفجر اثم قلبه
وشكرا
والى جانب الفتوى التى ستجيب بها ارجوا منك اعطائنا رئيك الشخصى

وليد ابو الشيخ كتب:: استاذ م واى انا عايز استفسر من حضرتك على صلاه الفجر
ما هو الذنب لترك صلاه الفجر
وهل يعتبر تارك صلاه الفجر اثم قلبه
وشكرا
والى جانب الفتوى التى ستجيب بها ارجوا منك اعطائنا رئيك الشخصى

************
الحمد لله
نسأل الله تعالى أن يثبتنا وإياك على طاعته ، وأن يجعل صلاتنا وعبادتنا خالصة لوجهه الكريم .
ونشكر لك حرصك وورعك وخوفك من أمر هو في دين الله عظيم ، والمسلم دائم الحذر والمراقبة والمراجعة ، يخشى أن يعذبه الله بذنبه ، فيحرص على التوبة والإنابة والاستغفار.
ونذكرك أخانا السائل أن المسلم الذي ينام عن الصلاة عن غير قصد بعد أن اتخذ الأسباب العادية للاستيقاظ ، ولكن لم تفلح هذه الأسباب في إيقاظه ، فهذا لا إثم ولا حرج عليه .
أما الذي يستيقط ويعي ما حوله ، ويعلم أن وقت الصلاة قد دخل ، ثم يتعمد استكمال النوم ناويا الاستمرار حتى خروج وقتها فقد وقع في إثم عظيم وذنب كبير يقتضي المسارعة إلى التوبة والندم ، ويكفيه إثما وخطرا أن العلماء قد اختلفوا في كفره على قولين .
فقد اختلف أهل العلم – من القائلين بتكفير تارك الصلاة - في صفة الترك الذي يستوجب الكفر :
فقال بعضهم : هو مطلق الترك ، فلو ترك صلاة واحدة متعمدا من غير عذر حتى خرج وقتها كفر ، وهو قول إسحاق بن راهويه وغيره ، واختيار اللجنة الدائمة ، والشيخ عبد العزيز بن باز رحمهم الله من المعاصرين .
انظر: "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/41)، و"مجموع فتاوى ابن باز" (29/179)
وقال بعض أهل العلم : إن الذي ينطبق عليه حكم الكفر ، هو الذي يترك الصلاة تركا مطلقا ، وأما من يصلي حينا ، ويترك الصلاة حينا ، فهذا لا يكفر الكفر المخرج من الملة ، وإن كان مع قد أتى بابا عظيما من أبواب الإثم .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" إن كثيراً من الناس ، بل أكثرهم ، في كثير من الأمصار ، لا يكونون محافظين على الصلوات الخمس ، ولا هم تاركيها بالجملة ، بل يصلون أحياناً ، ويدعون أحياناً ، فهؤلاء فيهم إيمان ونفاق ، وتجري عليهم أحكام الإسلام الظاهرة في المواريث ونحوها من الأحكام " انتهى. "مجموع الفتاوى" (7/617) .
على أن الذي لا خلاف فيه بين أهل العلم ، أن من ترك صلاة واحدة ، الفجر أو ما سواها ، حتى يخرج وقتها ، فقد أتى بابا عظيما من الإثم ، أعظم من السرقة وشرب الخمر والزنا ، فإما هو فاسق من شر فساق أهل الملة ، حتى يتوب ويرجع عن ترك صلاته ، أو هو كافر ، كما ذهب إليه كثير من أهل العلم ، بل هو المحكي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فالنصيحة للأخ السائل ولجميع إخواننا المسلمين أن نتسابق في الحرص على أداء الصلوات ، وعدم التهاون في تركها ، فهي عمود الدين ، مَن ضَيَّعها فهو لما سواها أضيَع ، فإذا قَصَّر المسلم في أداء هذا الواجب في بعض المرات فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ويستغفره ، ويكثر من النوافل مع القضاء

االإسلام سؤال وجواب

اأعاننا الله على ذكره وشكره وحُسن عبادته

شكرا لمجهوداتك
يارب كلنا نستفيد منها