االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أ أغاني Xأغاني X أغاني

أعتقد في نظري أن الغناء يعتبر من أكبر الفتن التي ابتلي بها المسلمون من شباب وفتيات
وأطفال وكبار وصغار بل وهناك كثير من الملتزمين ممن وقفوا على طريق الهداية مبتلين بهذه الفتنة

ففي كل مكان الأغاني لا يكاد يخلو بيت من سماع الأغاني إلا القليل جدافي افراحنا أغاني

في أحزاننا أغاني

في نجاحنا أغاني

في الاحتفال بالمولود الجديد أغاني

في كل الحفلات أغاني وموسيقى

عندما تركب التاكسي أغاني

في الاتوبيس أغاني

في الميكروباص أغاني

في العمل أغاني

في السوق أغاني

تنام على أغاني

تصحى من النوم على أغاني

في كل مكان أغاني أغاني أغاني ولا حول ولا قوة إلا بالله


لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا في مناسباتنا السعيدة مثل الأفراح والنجاح والرزق بمولود جديد بدلا من أن نحمد الله على ما أنعم به علينا من نعم بطاعته نشكره بمعصيته ولا حول ولا قوة إلا بالله??


لماذا في أعمالنا بدلا من أن نستعين على قضاء أعمالنا بذكر الله حتى يبارك الله لنا في أرزاقنا نسمع الأغاني ??

لماذا وأنا مسافر على الطريق بدلا من أسمع قرءان او شريط وعظ وذكر لله حتى يحفظني الله في طريقي أسمع الأغاني ولا حول ولا قوة إلا بالله ??

لماذا سيطرت علينا الأغاني هكذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا نتفنن في معصية الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكثير ممن يسمعون الأغاني يعرفون مدى حرمتها

لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله لن تجد اللذة في سماع الأغاني

والله لن تجد الراحة في سماع الأغاني

والله لن تجد اللذة ولا الراحة إلا مع كتاب الله القرءان الكريم

وأقدم لكم قصة واقعية لشاب.مع سماع الأغاني نقصها عليكم من أجل العظة والعبرة !!


كان شاب ملتزم إلى حد ما كان يصلي ويصوم ويقرأ القرءان وكان يسمع الأغاني كانت بالنسبة له الأغاني شئ هام في حياته مثل

كل شبابنا الآن هداهم الله معا وكان يحس ان الأغاني حرام وكان يبحث هنا وهناك عن فتوى تفيد بتحريم الغناء فكان يجد في

الصحف والمجلات الفتوى تقول حلالها حلال وحرامها حرام!!!

فكان يقول ماهو حلالها وما هو حرامها ؟؟؟

فتجد الفتوى تقول أن الأغاني التي تثير الغريزة هي التي محرمة

فكان تقول أنا لا تثار غريزتي إذا فما أسمعه ليس حرام حتى من الله عليه بالالتزام النسبي وبدأ يقرأ ويعرف حكم الغناء ولكنه............................................ ............


ما زال يستمع إلى الغناء!!!

سمع حديث عن رسول الله فيما معناه أن الإنسان سوف يسأل يوم القيامة عن ماله فيما انفقه

فامتنع عن شراء الشرائط حتى لا يسألها الله عن مالها فيما انفقته فيقول أنفقته في شراء شرائط الأغاني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكنه مازال يسمع الأغاني !!!!!!!!!!!!!!!!!

يسمعها في الراديو وفي التلفزيون !!!!!

بعد كل ما عرف عن حرمة سماع الأغاني

ثم بعد ذلك بدا لا يفتح بيده قناة أو إذاعة على الأغاني عندما عرف أن الأيدي و الجوارح سوف تشهد عليها يوم القيامة أنه كان يبحث بيده على القنوات حتى يسمع الأغاني

ولكنه لم يزل يسمع الأغاني!!!

بعد كل ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!

عرف أن الله سوف يسأله عن ماله فيما انفقته فلم تنفق مالها في شراء الأغاني!!
علم أن يده سوف تشهد عليه أن أحضر قناة او إذاعة يسمع بها الأغاني!!

ولكنه ما زالت يسمع الأغاني!!!

ألم يعلم أن أذنيه سوف تشهد عليه أنه كان يسمع بها الحرام!!!

ألم يعلم أن لسانه سوف يشهد عليه أنه كان تيطق به باللهو!!!

ولكنه الشيطان .......................والإرادة الضعيفة

ثم بدأت تذهب إلى مجالس الذكر وتتعلم االقرءان

ولكنه مازال يسمع الأغاني!!!
حتى........................................

تكلم الشيخ عن سماع الأغاني وأن من يحفظ القرءان يجب أن ينزه نفسه عن سماع الأغاني وأنه لا يجتمع اثنان في قلب واحد القرءان والغناء فأيهما تفضلي؟؟؟؟؟؟؟؟

وأن يوم القيامة أين يوضع الغناء في كفة الحق ام في كفة الباطل؟؟؟؟؟؟

ومن يومها أخذ الشاب عهد على نفسه ألا يستمع إلى الأغاني مرة أخرى


والحمد لله من الله عليه بالتوبة

ولكنه

كلما تذكر قصته ندم أشد الندم عن كل وقته التي أهدره في سماع الأغاني

ويقول يا ليتني عندما عرفت حرمته كنت تركت سماعها مباشرة ولكن الله حدد له ميعاد توبته وبدأ ينصح كل من يسمع الأغاني والله لن تستفيد شئ إلا الذنوب المتراكمة عليك

والله ما أحلى القرءان ما أحلى الأناشيد الإسلامية

عود إلى الله واعلنيها توبة الان لن أسمع الأغاني بعد هذه اللحظة


وأقدم لكن هنا بعض الأدلة على تحريم الغناء جمعتها من بعض الكتب والفتاوى:

من القرءان :
قال تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ) لقمان 6
وقد قال الواحدي وغيره أكثر المفسرين على أن المراد بلهو الحديث هو الغناء

في السنة:
عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر أي الزنى والخمر والمعازف ) أخرجه البخاري

وفي حديث آخر قال ابن أبي الدنيا : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير قالوا يا رسول الله أليس يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟ قال بلى ويصومون ويصلون ويحجون قيل فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير )
يا الله هذا الحديث يوضح حال كثير من المسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله

رأي الأمة الأربعة في الغناء :

قول مالك : نهى عن الغناء وقال إنما يفعله عندنا الفساق
(فهل تريد أن تكون من الفساق )!!!!!

قول أبو حنيفة : كان يكره الغناء يجعله من الذنوب وقد صرح أصحابه بتحريم الملاهي كلها كالمزمار والدف

قول الشافعي : ان الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته
وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه

قول الامام أحمد: قال عبد الله ابنه سألت أبي عن الغناء؟ فقال الغناء ينبت النفاق في القلب ولا يعجبني
( هل تريد أن ينبت النفاق في قلبك؟ )!!!!!

وهناك مقولة لابن عباس عن الغناء من أكثر ما أثرت في :
جاء رجل الى ابن عباس فقال له أرأيت الغناء حلال هو أم حرام؟ فقال له ابن عباس :

أرأيت الحق والباطل إذا جاء يوم القيامة فأين يكون الغناء فقال الرجل يكون مع الباطل فقال ابن عباس فماذا بعد الحق إلا الضلال اذهب فقد افتيت نفسك!!!

وأنت أخي كذلك أفتي نفسك هل تريد أن ترجح كفة الباطل ام كفة الحق يوم القيامة ؟

عليك الإختيار!!!!!!!!!!!!!!!

إما الحق و إما الباطل
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه آمييييييييييييييين

منقول