متى آخر مرة ؟؟ !!

موضوع: متى آخر مرة ؟؟ !! السبت مايو 01, 2010 9:33 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متى آخر مرة ؟؟ !!

سؤال ونحتاج أن نسأله لأنفسنا ...

متى آخر مرة فتحت فيها كتاب الله ؟

سواء :
لحفظ او قراءة او تلاوة او للبحث عن معنى او للمراجعة او .......

أتعرف يا أخي معنى انك لم تفتحه اي أصبحت ممن هجروه

اليك أنواع الهجر :
كيف يكون هجر القرآن وماهي انواع هذا الهجر...؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: قال الله تعالى في كتابه حكاية عن نبيه صلى الله عليه وسلم: ( وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ) [الفرقان: 30] وذكر أهل العلم عند تفسير هذه الآية أنواع هجر القرآن وهي:
1- عدم الاستماع إليه إذا تلي، وإكثار اللغط والكلام عند تلاوته حتى لا يسمع.
2- ترك الإيمان به وعدم التصديق .
3- ترك تدبره وتفهمه.
4- ترك العمل به فلا تمتثل أوامره ولا تجتنب نواهيه.
5- ترك التحاكم إليه.
6- عدم الاستشفاء به.
7- العدول عن سماعه إلى سماع آلات اللهو والغناء والطرب، نسأل الله أن يخلصنا مما يسخطه ويستعملنا فيما يرضيه.
والله أعلم.
أخي اجعل لك وِرداً في اليوم والليلة ولو قراءة ثلاث آيات من كتاب الله

هل هذا كثيير ؟؟
"اللهم ارزقنا تلاوة كتابتك ىناء الليل وأطراف النهار وارزقنا حفظه وتدبره والعمل به "

متى آخر مرة ؟؟ !! %D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD

متى آخر مرة ؟؟ !! %D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD

متى آخر مرة فتحت فيها كتاب الله ؟

هل السؤال صعب لهذه الدرجة ؟؟!!

ام لا توجد له اجابة

بالانتظار

ما شاء الله

عدد القراءات يبشر بالخير

ممكن ارد عليك انا

والله هو ممكن ميكنش مصحف كامل لكن ممكن يكون جزء

اخر مره من يومين

عمرو عبدالرازق كتب:: ممكن ارد عليك انا

والله هو ممكن ميكنش مصحف كامل لكن ممكن يكون جزء

اخر مره من يومين

بارك الله فيك يا استاذ عمرو

المهم ان تبقى صلتنا بكتاب الله موصوله

قرأنا كثير ام قليل المهم التدبر والتفكر في كلام الله

ولو آية فهمنها وتدبرناها وعملنا بها فثوابها عند الله كبير

أخي اجعل لك وِرداً في اليوم والليلة ولو قراءة ثلاث آيات من كتاب الله

هل هذا كثيير ؟؟

عندى سؤال
ما هو حكم تشغيل القرءان الكريم وانت شغال او وانت رايح تنام

والله يا وليد انا مأقدرش افيدك فى الموضوع ده

هو اللى ممكن يفيدك صاحب الموضوع المطروح للنقاش او بعض الاعضاء

لقوله صلى الله عليه وسلم : من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سؤال مهم في حياتنا يا استاذ وليد

بارك الله فيك وفي الاستاذ عمرو

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أريد الاستفسار عن الاستماع للقرآن الكريـم في كل وقـتَ وفي كل مكان من الإنترنت، وفي الجوال، وأنا أمشي في أي مكان، وفي السيارة هل أستطيع تشغيل القرآن أنا وأصدقائي ونحن نتحدث.وهل يجوز أن أستمع للقرآن وأنا أدخن.. أفتوني مأجورين..

الجواب:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فأشكر السائل الكريم على حرصه على سماع القرآن الكريم في كل وقت وكل حال؛ لتناله بركة القرآن الكريم، وتنال من حوله، وتعطر المجلس وتغشاه الملائكة وتطرد الشياطين، فإن لله - تعالى - خلقاً يجتمعون لاستماع الذكر من الملائكة والجن المؤمنين، وقد قال الله - تعالى -في كتابه العزيز "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون" وهذا يحمل على أن الإنسان حضر بقصد الاستماع، فإنه لا ينشغل عن الاستماع، لأن الكفار من قريش كانوا إذا قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - شوشوا عليه لئلا يسمعه أحد، قال - سبحانه - "وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه"، وأما إذا كان يعمل أو يمشي أو يجري أو غير ذلك ويريد سماع القرآن الكريم فلا بأس به، ولو انشغل عنه بعض الوقت؛ لأن الاستماع للقرآن الكريم من الإذاعة أثناء قيادة السيارة جائز بالإجماع من أهل العلم المعاصرين، مع أن فيه انشغالاً ذهنياً بالقيادة يصرفه عن الانتباه لكل الآيات والمعاني، فكذلك غيره.

وأما الاستماع للقرآن الكريم وأنت تدخِّن فلا بأس به أيضاً، فلعل بعض الآيات التي تستمعها تذكِّرك فتنتهي عن التدخين، لأن التذكير حال المعصية أبلغ من التذكير بعدمها، وكثير من المسلمين يستمعون القرآن الكريم وهم يقيمون على معاصي كالعقوق والغش والتزوير والحسد وغيرها من الكبائر، فهل يمنعون من سماع القرآن الكريم لأنهم مقيمون على هذه المعاصي؟ كلا، أسأل الله - تعالى - السلامة لك ولي وللمسلمين.

وأخيراً أحب أن أنقل بعض ما قاله أهل العلم عن هذه المسألة زيادة في التوضيح، مما رأيته في مواقع الإنترنت:

فلا بأس باستماع القرآن الكريم أثناء العمل، حتى لو شغل المستمع بالعمل، وكذلك أثناء المذاكرة، فهذا خير، حيث إنه يستمع إلى بعض الآيات، وهناك خلق لله - تعالى -يسمعون القرآن من الملائكة الكتبة والحفظة والطوافين، ومن صالحي الجن.. وغيرهم.

وهذا خير من عدمه، ولا يضر الانشغال بالعمل أو المذاكرة، لأنه لا يقصد به الإعراض عن القرآن، والإنصات المأمور به قاصر على ما يتلى في الصلاة أو في خطبة الجمعة، والاستماع في غير ذلك مستحب غير واجب.

كما لا بأس بتشغيل القرآن في البيت بعد الانصراف، فقراءة القرآن بركة للبيت، والبيت الذي يقرأ فيه القرآن ينفر منه الشيطان.

يقول الشيخ عطية صقر، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقاً:

قال الله - تعالى -: "وإذا قُرِئَ القُرآنُ فاستَمِعُوا له وأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" [الأعراف: 204].

حَكَى ابن المنذر الإجماع على أن استماع القرآن والإنصات إليه واجب في الصلاة وخطبة الجمعة، وليس واجبًا في غير هاتين الحالتين، بل هو سنة، وذلك لأن وجوب الاستماع فيه حرج كبير على القائمين بأعمال ضرورية تحتاج إلى يقظة وعدم انشغال، وبخاصة أن القرآن يُتلَى ويُذاعُ من جهات متعددة، إن لم يكن من البيت أو محل العمل فمن البيوت أو المحالِّ الأخرى.

ولكن إذا كان الإنسان في مجلس القرآن ولا يوجد عمل يَشغَله ينبغي أو يجب أن يَتأدَّب في المجلس ولا يَنشَغل عن الاستماع إليه بحديث أو غيره، وبخاصة مع رفع الصوت بالحديث، وتَعظُم المسئولية إذا كان قاصدًا برفع الصوت التشويش على القرآن وإذا كان الله - تعالى -قال: "يا أيُّها الذينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ولا تَجْهَرُوا له بالقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أنْ تَحْبَطَ أعْمَالُكُمْ وَأنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ" [الحجرات: 2] فإن النَّهْي عن رفْع الصوت على صوت القرآن أوْلى، والأدب مع الله وكلامه فوق الأدب مع الرسول وكلامه (الفتاوى الإسلامية. ج 5 ص 1666).

والمراد بسماع القرآن في الصلاة هو سماع المأموم لقراءة الإمام، فلا يجوز أن يُشغل المأموم عن قراءة الإمام بأن يَقرأ هو، وقد مرَّ حكم ذلك، والإنصات إلى خطبة الجمعة واجب لأن فيها قرآنًا، والنصوص ثابتة في الأمر بالإنصات للخطبة، وأن مَن لَغَا أو انصرَفَ عنها فلا جمعة له.

والخلاصة أن الاستماع إلى القرآن واجب في الصلاة عند قراءة الإمام وفي خطبة الجمعة، ومندوب في غير ذلك، فقد رَوَى أحمد أن النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ قال: "من استَمع إلى آية من كتاب الله كُتبَت له حسنة مضاعفة، ومن تلا آية من كتاب الله كانت له نُورًا يوم القيامة" ذكره ابن كثير عند تفسير الآية المذكورة "وإذا قُرِئَ الْقُرآنُ فاسْتَمِعُوا لَهُ " انتهى. والله أعلم.

************************

: حكم تشغيل القران في اماكن العمل
قال تعالى : { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون }
اذا شغلت القرآن فقد الزمت نفسك و من معك بالإستماع له ، فلا يصح ان تنشغل عنه بإمور اخرى
قال د.خالد المصلح :

********************
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد ..
فإجابة عن سؤالك نقول:
تلاوة القرآن سواء أكانت مباشرة أم عن طريق التسجيل في الأماكن التي يكثر فيها اللغط، ولا يستمع فيها للتلاوة، عَدَّّهُ جماعة من أهل العلم من امتهان القرآن، قال حنبل ـ وهو من تلاميذ الإمام أحمد ـ : ( كثير من أقوال وأفعال يخرج مخرج الطاعات عند العامة، وهي مآثم عند العلماء، مثل القراءة في الأسواق، يصيح فيها أهل الأسواق بالنداء والبيع، ولا أهل الأسواق لا يمكنهم الاستماع، وذلك امتهان ) ولذلك ذهب بعض أهل العلم إلى أن ذلك مكروه. فالذي ينبغي ترك مثل هذا؛ لما يترتب عليه من امتهان للقرآن، وإلحاق الحرج بالناس، حيث لا يمكنهم الاستماع في مثل هذه الحال، وإن استمعوا انقطعوا عن عملهم، والله أعلم.

أخوكم/ د.خالد المصلح
28/1/1429هـ
************************

ما حكم تشغيل القرآن بالمسجل ؛ وقد ينام الإنسان أو يخرج من المنزل وعمداً يترك المسجل يعمل ، وهل هذا يعتبر إهانة للقرآن ؟

ج : لا بأس بهذا ، ولا يعتبر إهانة للقرآن . والله أعلم.

لفضيلة الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد

***************

بارك الله فيك يا m.y وجزاك الله خيرا

شكرا افادكم الله
نفسى اشكرك باسمك يا أ\ -----------
بجد والله انت ممكن تثق فى حد مش عايز يوريلك نفسه ومتزعلش منى احنا مبنعملش حاجه غلط احنا بنساعد بعض وبنحاول نحل بعض المشاكل الى بنقع فيها وحضرتك مشكورا بتفيدنا وبتعمل مجهود تشكر عليه وبعد الى قلته انا دلوقتى مش هافتح الموضوع ده تانى عشان مبقاش لحوح وادايق حضرتك
وشكرا على المجهود الى حضرتك بتعمله ومتزعلش من تطفلى على شخصيتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

يا استاذ وليد

الاستاذ / m . y
اذاى ممكن تستمع لكتاب الله وانت مشغول ف المذاكرة
اى انسان مؤمن يقرا القران دايما بيتجلى بكلام الله عز وجل
وقال عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
"وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

الاستاذ / وليد
ممكن تعتبر الاستاذ m . y
فاعل خير وهو بصراحة بيفيدنا بموضوعاته الجميلة
وبارك الله لنا فيه

عماد محمود السنبسى كتب:: الاستاذ / m . y
اذاى ممكن تستمع لكتاب الله وانت مشغول ف المذاكرة
اى انسان مؤمن يقرا القران دايما بيتجلى بكلام الله عز وجل
وقال عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
"وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

ذكرت يا استاذ عماد فتاوى العلماء
فهناك من اجاز وهناك من قال لا يجوز

وعموما في وقتنا الحاضر تشغيل القرآن ام الاغاني الموجودة في كل بيت الا من رحم ربي

اذا لم يستمع الذي يذاكر ربما استمع غيره ممن حوله لآيه من كتاب الله غيرت حياته

رزقنا الله حفظ كتابه وتدبره والعمل به
الاستاذ / وليد
ممكن تعتبر الاستاذ m . y
فاعل خير وهو بصراحة بيفيدنا بموضوعاته الجميلة
وبارك الله لنا فيه

وبارك فيك يا استاذ عماد وفي الاستاذ وليد

انا فعلا باعتبره فاعل خير

وبارك الله فيه وفى خيره

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

وليد ابو الشيخ كتب:: انا فعلا باعتبره فاعل خير

وبارك الله فيه وفى خيره

وجزاك خيرا

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

آمـــــــــــــــــــين

اقتباس :: متى آخر مرة فتحت فيها كتاب الله ؟

جزاك الله خيرا

وكثر من أمثالك

مصطفى حامد كتب:: جزاك الله خيرا

وكثر من أمثالك

وجزاك خيرا

وبارك فيك

متى آخر مرة ؟؟ !!

سؤال ونحتاج أن نسأله لأنفسنا ...

متى آخر مرة فتحت فيها كتاب الله ؟

m.y كتب:: متى آخر مرة ؟؟ !!

سؤال ونحتاج أن نسأله لأنفسنا ...

متى آخر مرة فتحت فيها كتاب الله ؟

علي فكرة انا عرفتك يا MY وانت كمان مقيم في السعودية ودي أمارة!!!

حمد الله ع السلمه ياعمور
لكن خد الجديد
الاستا\ذ محمد محمود مقيم ايضا بالسعودية
ياريت تكون عرفته

موضوع رائع وجميل.... وانا عن نفسى لايمكن يمر يوم واحد دون ان اقرا ماتيسر من كتاب الله تعالى فهو ملاذنا وامننا طوال حياتنا..

عبدالمنعم الامير السنبسى كتب:: موضوع رائع وجميل.... وانا عن نفسى لايمكن يمر يوم واحد دون ان اقرا ماتيسر من كتاب الله تعالى فهو ملاذنا وامننا طوال حياتنا..

بارك الله فيك

وفي وقتك في طاعته